06 marzo 2020

NOMS DE DONES DE QUART (8 de març 2020)




A propósito del 8 de marzo y su especial significado, en Memòria de Quart ya se han publicado otros años consideraciones y nombres que en este 2020 se deben reiterar, para honrar la memoria de mujeres, notables o anónimas, que además de patrimonio de la historia de Quart de Poblet, lo son de la del progreso en favor de la igualdad (sin la cual es inconcebible la libertad y la democracia).

Esta es una historia que posiblemente se pierde en el patriarcado neolítico pero que en nuestro caso, en MdQ, tiene su primer nombre en el de Axus, una vecina de principios del siglo XIV, que conocemos gracias a Rafael Valldecabres Rodrigo. Axus, una mujer de religión musulmana, viuda de Edam, fue juzgada y sentenciada a muerte por el cadí de Quart, Ali Abençor, que la condenó por adulterio y fornicación interpretando la Suna (compendio de leyes inspiradas en la tradición), y con el visto bueno del Baile General del Reino y su lugarteniente en la morería de Valencia. Fue un hombre cristiano, fray Ramón de Ripoll, mayoral de Quart, quien defendió la improcedencia de la condena de Axus, apelando a la viudedad que dejaba sin efecto el adulterio, y argumentando la vulneración jurisdiccional que la aplicación de dicha sentencia suponía para el poder territorial que él representaba. Su defensa admitía, como mal menor, que Axus “sólo” recibiera cien azotes. No era la iglesia cristiana a la que el mayoral pertenecía mucho menos opresiva y machista que el islam. Posiblemente la defensa que fray Ramón hizo de Axus respondía más a disputas feudales, que a razones de pura humanidad. Pero no negaremos su protagonismo, cuando el 28 de noviembre de 1310 reclamaba justicia, contando con el testimonio favorable de nuestros vecinos Bernat de Arenós, Blascho Pérez, Ramon Thomas y Simon de Montsó. 

La democracia ha sido un bien escasísimo en la Historia, y el yugo del patriarcado muy pesado incluso en esas contadas ocasiones en las que se han reconocido derechos y libertades fundamentales. Cuenta Coll Ferrer que durante la II República “la sociedad que formaban los ciudadanos de la Derecha era muy cerrada; las jóvenes estaban muy vigiladas y muy coartadas en sus manifestaciones, no había espontaneidad y vivían ocultando siempre sus deseos; no se expansionaban ni podían expresarse con libertad, como lo hacían las muchachas del sector republicano”. Añade no obstante Coll Ferrer que esas jóvenes “al salir del templo el domingo por la tarde (…), a escondidas y guardándose en el pecho el crucifijo que llevaban colgando al exterior para manifestar y hacer ostentación del campo en el que militaban, subían al Centro Izquierda Republicana para bailar con los jóvenes”. Es evidente por tanto que el marco de libertades instaurado por la II República no obligaba a bailar; simplemente a poder hacerlo si así se deseaba. Pero también significa que en ocasiones son los convencimientos propios los que determinan el ejercicio de las libertades, y no sólo el marco legal en el que pueden ejercerse.

A principios del siglo XX, en Quart de Poblet había poco más de una docena de empresas; entre ellas la Fábrica de la Seda, situada en principio en la calle de la Vega, donde trabajaban mujeres solteras. Pero según Cento Sancho “el quefers de les dones” eran principalmente “les faenes de casa”, mientras que para los hombres era el trabajo asalariado o por cuenta propia. No se trataba para las parejas de una simple división del trabajo; era también un estado de dependencia para la mujer, que sin ingresos propios veía limitadas sus posibilidades individuales. 

La II República reconoció en su Constitución el derecho al voto de las mujeres, instaurando el verdadero sufragio universal, que había sido reconocido por primera vez en Australia (1902), y legisló en mucha medida a favor de la igualdad, o al menos en contra de la discriminación legal, social y económica de la mujer. Blanca Viguer, según Coll Ferrer, fue quien precisamente el 14 de abril de 1931 “izó en el balcón del Ayuntamiento, la enseña de la República, dando vítores de alegría y alborozo”.

De ese tiempo de la II República ya se han señalado en MdQ algunos nombres de mujeres, que fueron después de la victoria por las armas del régimen franquista represaliadas. Afirmo como la Declaración de la Asamblea General de la ONU en 1946 que “en origen, naturaleza, estructura y conducta general, el régimen de Franco es un régimen de carácter fascista establecido en gran parte gracias a la ayuda recibida de la Alemania nazi de Hitler y de la Italia fascista de Mussolini”, y considero por tanto a las siguientes como víctimas de su violencia política: 
Asunción Borredá Ferrer, la primera mujer concejal del ayuntamiento, en agosto de 1938, y represaliada por el franquismo. Josefina García Gonzálvez, represaliada por el franquismo y condenada a 30 años de prisión por “Auxilio a la Rebelión”. Dolores Juan Torres, represaliada por el franquismo y condenada condenada a 6 años y un día de prisión por “Auxilio a la Rebelión”. Carmen Sanahuja Salazar, represaliada por el franquismo y condenada a 4 años de prisión. Asunción Adelantado Barriel, maestra en Quart de Poblet expedientada por la Comisión Depuradora franquista. María Cisneros Rico, maestra expedientada por la Comisión Depuradora franquista. Aurelia Cerdá Gil, detenida y encarcelada por el franquismo. Elena Ponce Honrubia, detenida y encausada por el franquismo. Dolores Torres Olmos, maestra en Quart de Poblet expedientada por la Comisión Depuradora franquista
Aunque una de mis mayores satisfacciones como historiador ha sido participar en los trabajos de la Comisión Municipal de Memoria Histórica, que en 2016 acordó con la unanimidad de todos los grupos políticos sustituir los nombres franquistas del callejero por el de mujeres elegidas en consulta popular, también los que refiero merecen ser conocidos, honrados y publicados.



Pedro Gascón
Historiador




En Memoria de Quart se hace público el conocimiento de la Historia bajo una particular perspectiva: la de las personas comunes en su ámbito local. En Memoria de Quart se hace público ese conocimiento pretendiendo de la Historia una función social: aportar elementos de juicio sobre el pasado, para mejor entendimiento del presente, y en consecuencia, razonada proactividad en relación al futuro.

27 septiembre 2019

Quart de Poblet, 27 de septiembre 1975.





A principios del otoño de 1975 el mundo se dividía en los dos grandes bloques que separaba el Muro de Berlín. El Presidente de los EE.UU, después de la forzada dimisión de Nixon, era el republicano Gerald Ford; Leonid Brézhnev lideraba la URSS en su calidad de Secretario General del PCUS. La llamada “Guerra Fría” había cerrado pocos meses antes uno de sus más dramáticos episodios: la Guerra de Vietnam. El conservador Giscard d’Estaing presidía la República francesa, y el socialdemócrata Helmut Schmidt era canciller de la República Federal alemana. Harold Wilson, laborista, era Primer Ministro del Reino Unido, y en Italia, donde gobernaba la Democracia Cristiana, el jefe del gobierno, Aldo Moro, sería asesinado por las Brigadas Rojas el 9 de mayo de 1978. El socialdemócrata Olof Palme, Primer Ministro de Suecia, también moriría asesinado el 28 de febrero de 1986, por motivaciones aún no esclarecidas. Antonio María Montini era Papa de Roma.

A principios del otoño de 1975 la única dictadura vigente al oeste del “telón de acero” era la del anciano Francisco Franco. Carlos Arias Navarro presidía el gobierno y el príncipe Juan Carlos era el sucesor designado por el régimen a la Jefatura del Estado. El alcalde de Quart de Poblet era Fernando Chiner Juan, que según la historiadora Patricia Gascó era ”mucho más próximo al Movimiento” y sucedió a Francisco Hueso Ferrandis con el apoyo del Gobernador Civil de Valencia, Enrique Oltra Moltó, alineado con las posturas más inmovilistas del régimen franquista. 



En 1975 la inmigración procedente de Andalucía y La Mancha generaba en Quart de Poblet, al igual que en su entorno, un porcentaje de incremento demográfico de casi tres dígitos. En 1960 se censaron 10.571 habitantes y en 1970, con un incremento del 94%, 20.529. El conjunto de España había censado en 1970, con un incremento inferior al 10% con respecto a 1960, poco más de 34 millones de habitantes. En la España de 1975 los coches más populares eran los Renault 5, Seat 127, Citröen Dyane 6, Austin Victoria o Simca 1200. La OPEP, azuzando la gran crisis del petróleo, acordaba un aumento del diez por ciento del precio del crudo. La población activa española en 1974, según publicaba el INE, era de 13.132.000 personas, y 2.483.000 eran consideradas analfabetas. 



El Quart de Poblet de 1975 era con una población similar a la actual un espacio muy distinto en el paisaje, el urbanismo y en las relaciones sociales que se establecían. Los nacidos antes de la década de los 70 somos testigos de las notables diferencias con el presente: las dramáticas carencias en infraestructuras y servicios pueden considerarse, pese a todo lo que provocaban, males menores en comparación con la ausencia de derechos sociales y libertades políticas fundamentales. 

El sábado 27 de septiembre de 1975, cinco personas, procesadas y condenadas por la justicia militar a la pena capital, eran fusiladas de la misma manera que muchos otras miles lo habían sido después de la victoria franquista en la Guerra de España. Ni la campaña internacional,  que Olof Palme en persona secundó, ni la intercesión del Papa Pablo VI, impidieron que el régimen franquista se manifestara en su inevitable final político con la violencia institucional que tanto le caracterizó en su inicio. La eliminación del oponente político forma parte de la naturaleza de los regímenes no democráticos. 

Juan Paredes Manot fue asesinado en Sardañola (Barcelona); Ángel Otaegui Echevarría en el Penal de Burgos; Ramón García Sanz, José Luis Sánchez Bravo y José Humberto Baena Alonso en el Hoyo de Manzanares (Madrid). 

Hay abundante bibliografía sobre la tragedia sufrida la mañana del 27 de septiembre de 1975, que detallan los hechos concretos y explican el contexto histórico en el que se producen. Pero lo que por mi parte  corresponde es aportar consideraciones en relación a la memoria histórica, y en concreto para la memoria democrática propia de nuestro sistema político y de valores.
  1. En democracia y para los demócratas, el derecho a la vida y a la integridad física es inalienable. Es por tanto injustificable y condenable en cualquier caso y circunstancia la pena de muerte.
  2. El régimen franquista era sin discusión antidemocrático y contrario a derechos y libertades fundamentales. Los procedimientos instruidos por su justicia, en este caso militar, son por sí mismos ilegítimos y reprobables.
  3. Las acusaciones que se consideraron probadas, por las que fueron condenadas y fusiladas esas cinco personas, resultan irrelevantes por la ausencia de garantías procesales y jurídicas en las que se formularon.
  4. Debe considerarse el Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humano, que reconoce el “recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión”, para justificar el uso de la violencia como recurso político contra el régimen franquista, de la misma manera que lo merece la resistencia contra el nazismo durante la II Guerra Mundial.
  5. En sintonía con el pronunciamiento a favor del derecho a la vida expresado en punto 1, superado el conflicto y vencida la tiranía, debe procurarse una vía política que reconozca con ánimo de reconciliación tanto a las víctimas de la represión como a las que por resistencia ante aquella puedan haberse causado. 
  6. La democracia como sistema político y de valores debe por su propia naturaleza y función fomentar la concordia y convivencia de los diferentes actores e intereses que la sociedad contiene. Por eso la Ley de Amnistía de 1977 representa a mi juicio, el cierre del conflicto provocado por la sublevación del 18 de julio de 1936, superando las contradicciones que el uso de la violencia política genera, sin impedir definir responsabilidades históricas ni construir la memoria democrática que merecemos.


Pedro Gascón
Historiador.





18 julio 2019

HOY HACE TRES AÑOS



LEVANTE-EMV 18 de julio 2016

Hoy hace 3 años el periódico publicaba el Acuerdo del Pleno del Ayuntamiento de Quart de Poblet condenando el golpe de estado del 18 de julio de 1936. Todos los grupos políticos con representación (PSOE, PP, Compromís, Sí se Puede - Podemos y Ciudadanos) manifestaban su inequívoco compromiso con la Memoria histórica Democrática haciendo público el siguiente texto:

Con motivo del 80 aniversario del golpe militar del 18 de julio de 1936, el Pleno del Ayuntamiento de Quart de Poblet, por acuerdo unánime de todos los grupos políticos representados en el Pleno Municipal, hace pública la siguiente declaración institucional: 

DECLARACIÓN INSTITUCIONAL 

   El golpe militar del 18 de julio de 1936 fue perpetrado contra el régimen democrático de la II República legalmente constituido provocando el dramático enfrentamiento bélico conocido como “Guerra Civil”, que desde esa fecha hasta el 1 de abril de 1939 causó el número de víctimas más grande de la historia de España. 

   La derrota del régimen legalmente constituido en el conflicto bélico instauró un régimen contrario a las libertades y a la propia democracia, que de manera sistemática e institucional reprimió, mediante el uso de la violencia política, a cientos de miles de personas. 

   La Asamblea General de la ONU condenó en 1946 el régimen de Franco por ser “en origen, naturaleza, estructura y conducta general (…) un régimen de carácter fascista, establecido en gran parte gracias a la ayuda recibida de la Alemania nazi de Hitler y de la Italia fascista de Mussolini (…) impuesto al pueblo español por la fuerza." 

   La propia Constitución española de 1978 reconoció los derechos y libertades que el régimen franquista reprimió y persiguió durante su vigencia. Asimismo, el 20 de noviembre de 2002, el Congreso de los Diputados reconoció moralmente a las víctimas de la represión franquista, instó al desarrollo de políticas de reconocimiento a los exiliados, a la exhumación de las fosas comunes y a la devolución de la dignidad a los familiares de los fusilados. 

   Además, la llamada Ley de Memoria Histórica de 2007 declarando atender el Acuerdo de 2002, apela al “espíritu de reconciliación y concordia” de la Transición, pretendiendo “cerrar heridas todavía abiertas en los españoles y dar satisfacción a los ciudadanos que sufrieron, directamente o en la persona de sus familiares, las consecuencias de la tragedia de la Guerra Civil o de la represión de la Dictadura”, afirmando que con ello se reconoce y honra no sólo a las víctimas “sino también la Democracia española en su conjunto”, promoviendo “el conocimiento y la reflexión sobre nuestro pasado, para evitar que se repitan situaciones de intolerancia y violación de derechos humanos como las entonces vividas.” 

   La condena del golpe militar del 18 de julio de 1936, y el reconocimiento de las víctimas de la guerra y la posterior represión que supone, no excluye, sino todo lo contrario, a las víctimas de la llamada “represión popular en territorio republicano”, que lo fueron en el marco de la debilidad institucional y caos revolucionario provocado precisamente por el golpe militar. 

   En Quart de Poblet 4 vecinos fueron asesinados por la llamada “represión popular”; 26 murieron en el frente de batalla; 13 fueron fusilados por el franquismo; 1 ciudadano fue abatido por su supuesta pertenencia al maquis; y hubo numerosos funcionarios depurados, decenas de encausados, varios encarcelados, desterrados u obligados al exilio. 

   En definitiva, la condena del golpe militar del 18 de julio de 1936 reconoce y honra a todas las víctimas, y al conjunto de la ciudadanía privada de libertades y derechos internacionalmente reconocidos durante el régimen impuesto por la victoria militar de los sublevados en esa fecha. 

   Por todo ello, todos los grupos municipales del Pleno del Ayuntamiento de Quart de Poblet, manifestamos a la ciudadanía nuestro compromiso con la democracia y los valores y derechos que contiene, para que en ninguna ocasión ni circunstancia puedan repetirse los dramáticos hechos que condenamos. 

Tres años después lo hecho y lo dicho sigue siendo un ejemplo del sentido y la trascendencia que debe merecer por los partidos una cuestión de estado (democrático). Esperemos que así siga siendo.


Pedro Gascón.
Historiador

24 mayo 2019

LA MEMORIA en las elecciones del 26 de mayo de 2019

LA MEMORIA HISTÓRICA EN LOS PROGRAMAS ELECTORALES DE LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL 26 DE MAYO 2019 EN QUART DE POBLET

Cuatro de las nueve candidaturas presentadas en Quart de Poblet a las elecciones municipales del 26 de mayo de 2019 refieren de manera explicita en sus programas electorales la llamada Memoria Histórica. 
Un análisis comparativo de las propuestas de Esquerra Unida, Podemos, PSPV-PSOE y Compromís, permite observar coincidencias, matices y alguna diferencia.

La programación y realización de actividades, confección de materiales didácticos, exposiciones, edición de libros… aunque expresada de manera distinta es una propuesta común de los cuatro programas. Igualmente lo es lo relativo a la conservación y promoción de espacios, vestigios y el patrimonio relacionado con la memoria.

Aunque PSPV-PSOE, Podemos y Esquerra Unida refieren la importancia del patrimonio documental son Podemos y Esquerra Unida (con mayor detalle) quienes proponen la creación de un Archivo Histórico local/Archivo Municipal.

Podemos y PSPV refieren, aunque de distinta manera, a las victimas y sus familiares proponiendo asesoramiento y apoyo a asociaciones para la localización de restos.

Una diferencia aparentemente sutil pero importante es la que mantienen PSPV-PSOE y Compromís sobre el actor y el escenario.  El PSPV-PSOE se centra en la iniciativa institucional (Comisión Municipal de Memoria Histórica; Xarxa de Municipis per la Memòria) y Compromís en las iniciativas ciudadanas.

Solo Compromís considera propios de la memoria histórica local los hechos sucedidos en 1706 durante la Guerra de Sucesión.

A este breve análisis, por supuesto susceptible de mejora y corrección, añado en mi condición de historiador y ciudadano algunas consideraciones:

-Efectivamente la memoria histórica, entendiendo por ella el uso político del conocimiento público de la Historia, abarca el conjunto de ésta y no solo ese periodo más reciente que habitualmente la ocupa.

-No existe contradicción entre la iniciativa ciudadana y la institucional. La confluencia de ambas es por esencia democrática imprescindible. 

-La atención a las víctimas y la reparación de sus derechos y su memoria es por justicia y por humanidad incuestionable, pero debe acometerse desde el precepto de la igualdad de todas ellas, y sin distinción.

-El Archivo Municipal, la recopilación de fondos y la conservación de vestigios y espacios, son herramientas muy necesarias para desarrollar y hacer útil el conocimiento público de la historia. 

-Todas las actividades e iniciativas que puedan emprenderse son positivas, pero deben emprenderse bajo la premisa de que la memoria histórica que corresponde a la democracia es una cuestión de Estado (democrático), y no de partidos. El uso político (democrático) del conocimiento público de la historia es el principal alimento de la cultura democrática que esta sociedad requiere y demanda. Tan importante o más que el urbanismo, la seguridad o el ocio, la memoria y la cultura democrática que genera debería en mi opinión constituir un área de trabajo transversal en el gobierno municipal que elegimos el próximo día 26.

Pedro Gascón
Historiador.





13 mayo 2019

29 abril 2019

ELECCIONES GENERALES 28A EN QUART DE POBLET




Los resultados de las elecciones generales de ayer y la comparativa con los de junio de 2016 aportan entre otras las siguientes consideraciones:

-El índice de participación en 2019 de Quart de Poblet (78,07%) es un 1,49 superior al de 2016. Quart de Poblet sigue votando más que la media de la circunscripción provincial, la Comunitat y el conjunto de España (en 2016, en 2019 y casi siempre).

-La candidatura socialista obtiene en 2019 el 36,29% de los votos en Quart de Poblet (6,40% más que en 2016). Quart de Poblet vota más socialista que la media de la circunscripción provincial, la Comunitat y el conjunto de España (en 2016, en 2019 y casi siempre).

-La candidatura del Partido Popular obtiene en 2019 el 14,11% de los votos en Quart de Poblet, perdiendo con respecto a 2016 un 12,24%. Quart de Poblet vota menos PP que la media de la circunscripción provincial, la Comunitat y el conjunto de España (en 2016, en 2019 y casi siempre).

-La candidatura de Ciudadanos obtiene en 2019 el 15,80% de los votos en Quart de Poblet, ganando un 3,91% con respecto a 2016. Quart de Poblet vota menos Ciudadanos que que la media de la circunscripción provincial, la Comunitat y el conjunto de España (en 2016, en 2019 y casi siempre).


-La confluencia de Podemos, Izquierda Unida y Compromís en 2016 obtuvo el 28,10 de los votos en Quart de Poblet. La suma de los resultados de Unidas Podemos (16,14%) y Compromís (6,23%) en 2019 es un 5,73% inferior. Quart de Poblet vota más Unidas Podemos que la media de la circunscripción provincial, la Comunitat y el conjunto de España (en 2019), y Compromís menos que en la circunscripción provincial (donde obtiene un 8,63%) y en el conjunto de la Comunitat (donde obtiene el 6,45%).

Estos son los datos. Las conclusiones le corresponden a usted.


Pedro Gascón
Historiador

27 abril 2019

QUART VOTA. ELECCIONES AUTONÓMICAS (1)


RESULTADOS comparativos de Quart de Poblet, la provincia de Valencia y la Comunitat Valenciana en las elecciones autonómicas de 2015.






QUART VOTA 28A 2019 (1)



Comparativa 
de los índices de participación y resultados electorales de Quart de Poblet, 
la circunscripción provincial, 
la Comunitat 
y el conjunto de España 
en las elecciones generales del 26 de junio de 2018.





05 abril 2019

QUART DE POBLET VOTA (Elecciones Generales)








La democracia es sin duda mucho más que el simple ejercicio del voto, pero sin ese ejercicio no existe la democracia. La perspectiva que ofrece el conocimiento de la historia puede resultar útil para comprender el presente, y más que nunca apreciar el valor del único sistema político que permite derechos y libertades incuestionables.

La historia de las elecciones generales celebradas con garantías democráticas en Quart de Poblet parte necesariamente en junio de 1977, por la ausencia de documentación local de las habidas durante la II República (en 1933 y 1936 con sufragio universal). Los datos publicados por el Ministerio del Interior del Gobierno de España permiten afortunadamente conocer los resultados electorales de las 13 elecciones celebradas entre junio de 1977 y junio de 2016, y con ello señalar objetivamente algunas consideraciones:

-La habitual alta participación, que tal y como se ha señalado en artículos anteriores, es notablemente superior a la de su entorno provincial, autonómico y estatal.

-Que el PSOE es el único partido presente como tal que ha obtenido un porcentaje de voto significativo (entendiendo en esta y posteriores referencias un porcentaje mínimo del 5% de los votos) en todos los procesos electorales habidos desde 1977.

-Que el Partido Popular lo ha obtenido desde octubre de 1989, y cómo Alianza Popular desde octubre de 1982.

-Que el PCE, como tal hasta octubre de 1982, y posteriormente cómo  participe de Izquierda Unida y/o en diferentes coaliciones, lo obtiene en diferentes porcentajes, con el máximo del 20,52% en marzo de 1979 y el mínimo de 3,86% en marzo 2008.

-Que la UCD, que obtiene el 18,87% en marzo de 1979 reduce en 1982 su porcentaje al 1,84, desapareciendo como tal después de dicha fecha.

-Que el CDS (Centro Democrático y Social) está presente y obtiene un 6,27% y 5,52& en junio 1986 y octubre 1989 respectivamente.

-Que Unión Valenciana obtiene en octubre de 1989 su máximo porcentual del 5,98%.

-Que UPyD obtiene en noviembre de 2011 un 5,61%. En ese mismo proceso Compromís obtiene un 4,09%.

-Que la irrupción de Ciudadanos se produce en diciembre de 2015, obteniendo un 12,06% del voto, que en junio de 2016 se reduce ligeramente hasta el 11,89%.

-Que la coalición de Podemos y Compromís obtiene en diciembre de 2015 un 27,06% del voto, a escasa distancia de la candidatura más votada (PSOE) que obtiene el 28,80%, y superando al PP. 

-Que la coalición de Podemos, Compromís y Esquerra Unida obtiene en junio de 2016 el 28,10% de los votos, a escasa distancia del PSOE, que obtiene el 29,89% y superando al PP.

-Que salvo en las elecciones de noviembre de 2011, ganadas por el PP con el 44,52% de los votos, el PSOE ha sido la candidatura más votada en el resto de elecciones.

RESULTADOS (datos Ministerio del Interior. Porcentaje sobre votos validos):

-Junio 1977: PSOE 49,41%; PCE 17,23%; UCD 18,68%.

-Marzo 1979: PSOE 49,43%; PCE 20,52%; UCD 18,87%.

-Octubre 1982: PSOE 66,21%, AP 18,29%; PCE 8,15%.

-Junio 1986: PSOE 62,68%; AP 15,99%; CDS 6,27%.

-Octubre 1989: PSOE 56,76%; PP 13,90%; IU 10,62%; UV 5,98%; CDS 5,52%.

-Junio 1993: PSOE 52,92%; PP 25,42%; IU 13,51%.

-Marzo 1996: PSOE 48,53%; PP 30,53%; IU 15,33%.

-Marzo 2000: PSOE 45,93%; PP 39,49%; IU 7,31%.

-Marzo 2004: PSOE 54,94; PP 34,46%; IU (ENTESA) 5,47%.

-Marzo 2008: PSOE 50,25%; PP 41,71%.

-Noviembre 2011: PP 44,52%; PSOE 35,26%; IU 7,96%.

-Diciembre 2015: PSOE 28,80%; PODEMOS-COMPROMÍS 27,06%; PP 23,30%; CIUDADANOS 12,06%.

-Junio 2016: PSOE 29,89%; PODEMOS-COMPROMÍS-EU 28,10%; PP 26,35%; CIUDADANOS 11,89%. 







Pedro Gascón.
Historiador.

05 febrero 2019

COMISIÓN MEMORIA HISTÓRICA



A finales de diciembre de 2015 fui designado, en calidad de experto, miembro de la Comisión Municipal de Memoria Histórica de Quart de Poblet creada por acuerdo unánime del Pleno del 28 de julio de 2015.
De la misma manera que en otras iniciativas de la función social de la Historia en las que he participado (“Quart Miliarium”; “Quart per la Memòria”; “Consell assessor d’Història”…) he manifestado públicamente opiniones y consideraciones convencido de la ineludible responsabilidad de informar públicamente de lo que es de carácter público.
Así ha sido en relación a las actividades y reuniones de la Comisión Municipal y así debe ser ahora cuando he presentado mi renuncia como miembro “técnico” en dicha Comisión.
Es fundamentalmente una cuestión de ética (de la mía). Fui designado por unanimidad de todos los grupos políticos con representación en el Pleno que integran dicha Comisión, y a propuesta del grupo del PSPV-PSOE. Desde la primera reunión a la que asistí en enero de 2016 manifesté lo obvio: mi aportación técnica (como historiador y memorialista) estaba al servicio del conjunto de la Comisión, y no del partido que me había propuesto. Así ha sido y sin ninguna duda de nadie.
Desde que el pasado año resulté elegido responsable del área de Memoria Democrática del PSPV-PSOE de Quart de Poblet he considerado la conveniencia de evitar cualquier atisbo de duda sobre el carácter puramente técnico de mi aportación, y que ahora, una vez he concluido la tarea que por mandato de la Comisión asumí, resuelvo renunciando a esa designación.
Desde mi primera publicación en 2006 (“Violencia política y Memoria Histórica…) he defendido y practicado la conveniencia de identificar la adscripción y posición del autor para mejor entendimiento y favor del sentido crítico del receptor, y así lo sigo haciendo. Decía el historiador Arnold J. Toynbee que “no existe la posibilidad de salir del flujo de la corriente de la historia para tomar una posición fija en la orilla”. Significa que ni en esta ni en ninguna otra disciplina del conocimiento existe el neutro. Lo que existe y resulta de obligado cumplimiento es el rigor del método científico. No existen por tanto historiadores socialistas, sino socialistas historiadores. Tampoco es el conocimiento y la acreditación académica, sino el ejercicio y la función social que se ejerce, lo que valida o invalida a la persona. El nazi Josef Mengele era posiblemente un gran científico, y sin duda un asesino inhumano y cruel.
Reitero mi satisfacción por el trabajo realizado por la Comisión, por los modos y maneras, en lo político y en lo técnico. Reafirmo, con conocimiento de causa, que con el concurso de todos los partidos, de las asesoras y asesores y la participación de la sociedad, Quart de Poblet es modelo y ejemplo en la gestión de la memoria pública. Un orgullo. Gracias.


Pedro Gascón
5 de febrero 2019.