25 mayo 2015

RESULTADOS ELECTORALES 24 mayo 2015 en Quart de Poblet




Los números de las elecciones municipales de ayer ofrecen conclusiones de todo tipo. Éstas que les indico son las mías:

-El porcentaje de participación en 2015 (73,4%) ha aumentado muy ligeramente con respecto a 2011 (72,8%). 

-El censo de electores ha disminuido en 2015 (20.437) con respecto a 2011 (20.521) en un insignificante 0,4%.

-El PARTIDO SOCIALISTA ha obtenido en 2015 un total de 11 concejales, 1 más que en 2011., aunque en 2011 obtuviera el 45,7% de los votos (6.604), y en 2015 el 42,12% (6.146). El PSOE de Quart obtiene mejores resultados (6.146 votos) en las elecciones locales que en las autonómicas (4.467 votos y 30,5% de los votos).

-El PARTIDO POPULAR ha obtenido en 2015 un total de 4 concejales, 5 menos que en 2011. En 2011 obtuvo el 40% de los votos y en 2015 el 18,5%. Sus resultados a nivel local (2.693 votos) y autonómico (2.698) son practicamente idénticos.

-COMPROMÍS ha obtenido en 2015 un total de 3 concejales, 2 más que en 2011. En 2011 obtuvo el 5,2% de los votos y en 2015 el 12,9%. Compromís de Quart obtiene mejores resultados en las elecciones autonómicas (2.679 votos y el 18,27% del total) que en las locales (1.875 votos y 12,8% del total).

-La agrupación de electores SÍ SE PUEDE obtiene en 2015 dos concejales. En 2011 no existía como tal. Formalmente no puede compararse su resultado local (1.440 votos y 9,9% del total) con el autonómico obtenido por PODEMOS (en el que militan los concejales elegidos) en Quart (1.835 votos y el 12.5% del total).

-CIUDADANOS ha obtenido en 2015 1 concejal. En 2011 no presentó candidatura. Los resultados de CIUDADANOS Quart son mejores en las elecciones autonómicas (1.184 votos y 8% del total) que en las locales (841 votos y 5,7% del total).

-ESQUERRA UNIDA pierde en 2015 el concejal que obtuvo en 2011. En 2011 obtuvo 959 votos (el 6,6% del total) y 703 en 2015, que supone el 4,8% del total. No hay practicamente diferencia entre los resultados obtenidos en las autonómicas (725 votos que suponen el 4,94%).

-El resto de candidaturas han obtenido porcentajes inferiores al 3% del total de votos: UCIP (373 votos); UPyD (154 votos); FDEE (117 votos) y AVANT (70 votos).


16 mayo 2015

LA HISTORIA EN LOS PROGRAMAS ELECTORALES de QUART 2015


Es una satisfacción comprobar que al menos tres candidaturas de las 10 que se presentan a las elecciones municipales manifiestan propuestas relacionadas con la gestión institucional de la historia local.



EL MUSEO DE QUART
De los “105 compromisos de progreso para Quart de Poblet” que ha publicado el PSOE el “compromiso” 20 propone la creación de un “MUSEO HISTÓRICO en Red” para exponer de manera permanente el patrimonio arqueologico y etnologico local, de manera virtual, así como “también en exposiciones temporales y temáticas”.  EUPV contempla igualmente en el punto 6.7 de su programa la creación del que llama “QUART MUSEU”, calificando el mismo como un espacio de encuentro y participación “construido, gestionado y mantenido por la ciudadanía” con el apoyo y la colaboración del ayuntamiento. El programa de Compromís (en el apartado 4.5) refiere la creación de un “Centro Patrimonial” para centralizar, almacenar y preservar los materiales recopilados, como paso previo de un futuro Museo Etnológico en el que además de exponer de manera permanente materiales desarrollar actividades y talleres relacionados con la conservación del patrimonio.

LA GESTIÓN DE LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA HISTORIA.
El compromiso 22 del PSOE propone crear un “Consejo Asesor de Historia compuesto por los ganadores del Premio de Ciencias Sociales entre otras personalidades relevantes en este ámbito”. EUPV (punto 6.8) propone elegir y nombrar, sustituyendo y ampliando la figura del Cronista, al “Comisario de la Memoria Histórica local”, dedicado a la gestión de esta materia. Compromís por su parte  (4.5) propone la creación de un órgano local para el Patrimonio y la Memoria histórica, con el objeto de preservar ambos aspectos y promover “accions de sensibilització sobre la importancia que tenen”. 

EL PATRIMONIO
Tanto PSOE (compromiso 21) como EUPV (6.7) y Compromís (4.5) proponen medidas relativas al patrimonio local. El Molí del Real y la Fábrica de Aceites (por el PSOE); la Cisterna, la Barberia y la citada Fábrica de Aceites (por Compromís) son citadas expresamente como espacios a conservar y utilizar.

LA MEMORIA HISTÓRICA.
No he localizado ninguna mención expresa del PSOE sobre esta materia, que Compromís incluye en lo relativo al “Órgano local”,  y que solo EUPV explicita de manera muy clara en sus puntos 4.18, 4.19 y 6.6,. 
Así por ejemplo EUPV propone eliminar (en aplicación de la llamada “Ley de Memoria Histórica” del gobierno Zapatero) todos los símbolos y nombres de calles de origen franquista, promoviendo para ello “procesos de participación popular para rebautizar dichas calles”.  “Previamente se procederá a explicar y difundir entre la ciudadanía el sentido y objeto de la medida”. Es también EUPV quien propone (4.19) el apoyo institucional a actos “por la memoria democrática y para el recuerdo y dignificación de las víctimas del franquismo y los hombres y mujeres que se enfrentaron a él”.


Dicen los entendidos que la política está cambiando; que surgen nuevas maneras; que se renuevan viejos impulsos. Lo único que personalmente puedo asegurarles es que reconozco en lo propuesto algunas de las ideas que modestamente me he permitido manifestar, motivado más que por la apertura de los programas por mi interés en participar.
Estaría muy interesado en conocer si las otras 7 candidaturas refieren estos cuatro temas (Museo, gestión, patrimonio y memoria histórica). O al menos qué piensan sobre ello. 

03 mayo 2015

VALENCIANISME POLÍTIC A QUART DE POBLET




Es pot entendre per valencianisme polític el moviment social i partidista que fixant el seu programa i objectius en l'àmbit de l'històric Regne de València (Comunitat Valenciana o País Valencià), reivindica en contraposició a l'espanyolisme diferents graus de descentralització, autonomia, o autogovern.

L'origen històric del valencianisme es remunta possiblement a les resistències manifestades contra la castellanització que per la força de les armes va imposar el borbó Felip V el 1707, quan va eliminar furs, drets i la personalitat manifestada durant cinc segles, centralitzant a Madrid la direcció i gestió dels recursos dels diferents territoris de la seua monarquia.

La història del valencianisme polític és recent. Les primeres i tímides manifestacions són de l'últim quart del segle XIX, tot i que serà amb el adveniment i instauració de les llibertats polítiques a la II República quan es manifesten les primeres reivindicacions en favor de l'autonomia política, i es constituïsquen organitzacions polítiques de masses. És difícil qualificar de valencianistes a opcions com el blasquista Partido de Unión Republicana Autonomista o la Derecha Regional Valenciana, tot i que és innegable que les primeres aspiracions autonomistes es manifesten en l'àmbit del centre dreta, i fonamentalment pel PURA.

Serà no obstant en el centre esquerra on apareguen durant la II República les organitzacions valencianistes més significatives: el Partit Valencianista d'Esquerra i Esquerra Valenciana. Cap dels dos partits tindrà representació o presència a Quart de Poblet.

LA VANGUARDIA 14/03/1933

El protagonisme valencianista a Quart recau durant el temps anterior a la Guerra d'Espanya en l'alcalde Salvador Vila Vilar (1931-1936). En la seua àmplia trajectòria política, que abasta des de la presidència local de la Unió Patriotica del dictador Primo de Rivera fins a la militància en la Izquierda Republicana d'Azaña, també té espai la campanya a favor de l'Estatut d'Autonomia que durant 1933 van impulsar els republicans, davant la relativa passivitat de socialistes i anarquistes.

Alzira, 1932.

El conflicte generat per la revolta militar va entorpir el normal desenvolupament de les aspiracions autonomistes, que a més, les organitzacions d'àmbit estatal (PCE, CNT, PSOE) consideraven secundàries per la conjuntura, i segurament per falta de sensibilitat. Les Joventuts Socialistes de Quart van donar suport el 1932, durant la discussió de l'Estatut de Catalunya, a un manifest en favor de l'ensenyament en castellà.
Durant l'anomenat tardofranquisme les organitzacions polítiques d'esquerra van assumir la concepció federalista de l'Estat, reivindicant en major o menor mesura fórmules d'autogovern de més amplitud i recorregut que les que s'havien plantejat durant la II República. A Quart apareixen durant eixos últims anys de la dictadura sensibilitats valencianistes, que a diferència de les del PSOE o PCE no tenien continuïtat amb les organitzacions existents abans de la victòria franquista. La integració d'aquestes sensibilitats permet per exemple recuperar el topònim Quart de Poblet o donar suport des de l'ajuntament a un major grau d'autogovern.

Quart serà desgraciadament escenari d'enfrontament polític i físic en l'anomenada Transició. La dreta espanyolista utilitzarà l'argumentari anticatalanista per impedir la primacia de l'esquerra, i les aspiracions federalistes. La batalla dels símbols que van fomentar precisament els menys sensibles al valencianisme va engreixar amb les formulacions fusterianes dels que considerant poc ser la valenciania pretenien un ésser superior per oposar-se al ser espanyol.

VALENCIA SEMANAL setembre 1979

El que va passar durant les festes patronals de 1979 va provocar en gran mesura la dimissió del primer alcalde (PSOE) elegit per sufragi universal en la història de Quart. En les eleccions locals de 1987 dos partits de molt diferent naturalesa obtindran un regidor a la corporació. D'una banda la Unió Valenciana liderada per Vicente González Lizondo, i per una altra la Unitat del Poble València de Pere Mayor (en coalició amb Esquerra Unida) representessen sensibilitats molt diferents del valencianisme. Unió Valenciana repetirà a diferència d'UPV resultat el 1991, per progressivament diluir-se en el Partit Popular. 

Serà precisament en les passades eleccions de 2011 quan la coalició Compromís, hereva de la UPV després de renombrarse en Bloc Nacionalista Valencià, obtinga 1 regidor dels 21 elegits.
La passada història del valencianisme polític a Quart necessita sense dubte més anàlisi i perspectives; però la seua presència actual és ja irreversible.

22 febrero 2015

MALALTIA I CALAMITAT

AUTOR: IVO SALIGER 

Definimos enfermedad como el deterioro más o menos grave de la salud, que siendo circunstancia común para el conjunto de seres vivos, nuestra especie experimenta de manera personal y consciente, y en trágicas ocasiones de manera colectiva cuando adquiere caracter de epidemia o pandemia. 

Si consideramos que el origen y primer poblamiento de Quart es de época romana la primera de las pandemias de las que tenemos constancia y que pudo afectarnos fue la llamada Peste antonina, que en el siglo II dC infectó y mató de viruela o sarampión en los dominios del imperio romano. 

La Peste del siglo III, o la conocida como “justiniana” en el siglo VI, pudieron también tener incidencia en nuestro ámbito. 


En Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Peste_negra#mediaviewer/File:Bubonic_plague-es.svg

Es la gran pandemia del siglo XIV, la llamada “Peste negra” de 1348 y años posteriores, la que según todos los indicios en mayor medida debió afectar a los vecinos del Quart de entonces. 
La que se considera la mayor de las pandemias sufridas por el conjunto de la humanidad en su historia provocó en Europa la mayor crisis demográfica nunca conocida. Entre uno o dos tercios de la población pudieron morir infectados por la baceria Yersinia Pestis. 
La presencia de la pandemia en Quart son innegables si consideramos que la perpetuación de los apellidos cristianos que en 1334 repueblan la localidad resulta minima en épocas posteriores. Muy pocos de los apellidos que aparecen en la Carta de Poblamiento de ese año siguen presentes en siglos posteriores: Ferrer, Sancho o Llobregat son algunos de ellos.


En el siglo XIX es otra bacteria, la del Vibrión colérico (cólera), la que protagoniza la alarma social. La alta mortalidad de los enfermos, afectados de diarreas muy severas y letal deshidratación, se manifestó en España en al menos seis ocasiones: gravemente en 1834, 1855, 1865 y 1885, y con menor virulencia en 1860 y 1890. 
En la hemeroteca hay referencias directas a su incidencia y evolución en Quart. El episodio de 1865 es considerado el de mayor gravedad para Valencia y su ámbito, aunque en la memoria de Pep y Cento Sancho (1993) se refiere por otras causas el de 1885:

“Morien a cabassades -deien el ancians-, n’hi hagué qui morí en arribar a casa després de vindre de soterrar un altre (...). Les autoritats, per fer front a situació tan desesperada, acudiren a l’ultim i més extraordinari recurs: fer rogatives i traure l’Aguelet pels carrers, demanant la protecció del Cel. L’epidemia es talla de colp”.

Autor: R. J. Contell

El contacto entre las aguas fecales y las destinadas al consumo humano; la ausencia de una red de alcantarillado y el riego de los cultivos con aguas infectadas eran el foco fundamental de enfermedad, y por supuesto la generalización progresiva de las medidas higiénicas las que obraron el milagro.

A otra de las grandes crisis demográficas, la provocada por el virus de la llamada “gripe española” (H1N1) de 1918, se le atribuyen más muertos que el conflicto bélico en el que al parecer se generó su origen. Se calcula que en España causó 200.000 muertos. Sin datos concretos para una estimación directa de su influencia en Quart, puede no obstante referirse que el crecimiento demográfico del 25% que la localidad experimentó en la década de 1900-1910, se redujo posiblemente por esta causa y pese al crecimiento económico y la inmigración recibida, hasta el 17% en la de 1910-1920. 

Les propongo un ejercicio práctico de historia: comprobar en el cementerio parroquial el número de enterramientos de esos años; mejor aún: localizar e investigar los registros de defunciones.

La enfermedad decíamos es percibida por nuestra especie de manera consciente y personal; pero la salud es una cuestión colectiva que sólo se reconoció en nuestro ámbito como derecho universal en la década de los años 80 del siglo pasado. Bacterias y virus, pero también determinadas políticas de negación de ese derecho, siguen acechando en mi opinión nuestro bienestar.


01 febrero 2015

Quart 1915. Después de la catástrofe.






El invierno de 1914-1915 fue seco y frío. En Europa la guerra mataba soldados a cientos de miles por kilómetro cuadrado; en la huerta de Quart se plantaban cebollas para vender a los contendientes a muy buen precio. La economía crecía pero las clases trabajadoras perdían poder adquisitivo. Por eso la primera forma de organización obrera en Quart fue la cooperativa de consumo.

Desde finales de enero de 1915 la prensa española y valenciana informaba de fenómenos meteorológicos extremos: 
“No recordamos un periodo de vientos tan fuertes como los que estamos sufriendo durante el presente invierno. Raro es el día que no tenemos que sufrir las molestias del viento, lo cual viene a agravar la pertinaz sequía que tanto daño causa a esta región” (LAS PROVINCIAS, 20/02/1915).

A las ocho de la mañana del lunes 22 de febrero de 1915 el viento huracanado arrancó la cubierta del almacén de naranjas que José María Coll Andrés tenía junto a la estación del ferrocarril. El hundimiento de las paredes sepultó el almacén y a gran parte de los que allí trabajaban. Murió una persona y 23 más resultaron heridas de diferente consideración.

-Consuelo Aguilar Monzó. Tenía 14 años y resultó herida.
-Rosario Alcacer Sanmartín fue ingresada en el Hospital con heridas contusas en la cabeza. Tenía 28 años.
-Bárbara Andrés. Resultó herida. Tenía 21 años.
-Rosalia Calvo Monzó resultó herida. Tenía 18 años.
-Onofre Coll Andrés tenía 23 años. Era hijo del propietario del almacén y hacía funciones de encargado. Falleció.
-Dolores Gadea Boix. Tenía 15 años y resultó herida.
-María Gimeno Puchades resultó herida. Tenía 13 años.
-Josefa Guimerá Fita, tenía 22 años y resultó herida.
-Amparo Monzó Garcerá. Tenía 22 años y resultó herida.
-Concepción Monzó Monzó era vecina de Manises. Tenía 21 años y estaba soltera. Resultó herida grave en la cabeza.
-Jose Vicente Ramaneda. Resultó herido. Tenía 25 años.
-Purificación Sánchez Aliaga. Resultó herida. Tenía 14 años.
-Carmen Sánchis era vecina de Manises. Tenía 23 años y resultó herida grave en la cabeza y en las manos.
-Isidora Sanmartín Medina. Tenía 22 años y resultó herida.
-Trini Sanmartín Espinosa resultó herida. Tenía 23 años.
-José Segarra Sanmartín. Tenía 19 años y resultó herido.
-Vicente Soler Juan. Resultó herido. Tenía 17 años.
-Amparo Valldecabres Aznar tenía 20 años. Fue ingresada de urgencia en el Hospital con herida en la cabeza, y numerosas contusiones en diferentes parte del cuerpo.
-Rosa Valldecabres Sanmartín resultó herida. Tenía 17 años.
-Consuelo Vento. Resultó herida. Tenía 16 años.

La media de edad y preponderancia femenina de las víctimas evidencia el tipo de mercado laboral de principios del siglo XX. 
En estas fechas, en la HISTORIA DE LAS PERSONAS tuvieron protagonismo los habituales: el diputado Juan Bautista Valldecabres; el alcalde José Rodrigo Sancho; el juez Domingo Morante Giner; el cura Eduardo Ferrer; el vicario Miguel Pañarrocha o el médico titular Joaquín González. Se desconoce no obstante el nombre de las anónimas, que por vecindad o solidaridad, de manera profesional o altruista, acudieron en socorro de las víctimas. Se comprende que unos y otros, en un tiempo en el que la muerte estaba muy cercana, compartieran dolor por quienes fueron o pudieron ser nuestras abuelas o tatarabuelas.

09 enero 2015

LOS OTROS




Mapa de SUCHET 1812 en www.sanchosanmartin.es/


A diferencia del viejo mapa de Suchet de 1812 el actual término municipal de Quart de Poblet abarca además del principal OTROS nucleos de población.

-“Barrio del Cristo” es el nombre oficial que por influencia de la localidad de Aldaia, en cuyo término en mayor medida se sitúa, recibe el espacio que en Quart fue llamado Barrio de Porta por situarse junto al pozo del mismo nombre. Era un espacio dedicado tradicionalmente a la extracción de tierra roja, en el que había una granja y una fábrica de ladrillos antes de construirse las primeras viviendas en los años 40.

Según Cento Sancho el Barrio del Cristo contaba 800 habitantes en 1950. Después de la riada de 1957 eran 2.300, y en 1966 (según Coll Ferrer) sumaban 7.000. En la actualidad ascienden a poco más de 3.000. Según el citado la mayoría de sus habitantes procedían de las provincias de Albacete, Cuenca, Ciudad Real y Jaen. Con una extensión de casi un kilómetro cuadrado el Barrio del Cristo actualmente depende de la Mancomunidad  constituida por los ayuntamientos de Quart y Aldaia, que como se recordará fueron una sola unidad municipal hasta finales del siglo XVIII.

-El “Barrio de San Jerónimo” está formado por cuatro bloques de edificios, construidos a finales de los años 60 junto a la empresa ELCANO, ocupando parte del término municipal de Manises.

-El Barrio de San José Artesano estaba formado por cuatro calles paralelas situadas en la llamada partida de la LLoma. Las viviendas, cercanas a las fábricas de la zona, también fueron construidas en los años sesenta del siglo pasado.

-La continuidad en el espacio edificado no impide que determinadas zonas, construidas en su mayor parte durante ese tercer cuarto del siglo XX, tengan también en alguna medida la consideración de barrio. Así por ejemplo, el conocido como “Cebollera” o “Santa Cecilia”, que se asienta en el espacio anteriormente conocido como “Casetes” o partida de la “Caserna”, comparte en gran medida con los barrios propiamente dichos el origen y clase social de sus habitantes.

La mayor parte de la historia de Quart ha transcurrido no obstante alrededor de un espacio urbano reducido, posiblemente habitado desde la existencia del cuarto miliario de la vía romana, o la construcción del puente para salvar el río. Un poblamiento que pudo ser disperso en época antigua si aceptamos la existencia de villas romanas en el actual secano, y seguramente lo fue en época musulmana, sin menoscabo del eje central que suponía el castillo.

Ni tan siquiera el cambio fundamental que supuso la llegada de familias cristianas en el siglo XIV alteró sustancialmente la morfología del tradicional espacio habitado. La Carta de Población de 1344 sustituyó la población musulmana por la inmigración cristiana. Y seguramente por ello la expulsión de los naturales del lugar de sus casas y tierras no supuso necesariamente la construcción de un núcleo de nueva planta.

En 1850, y según Coll Ferrer, los 1.539 habitantes censados solo habitaban 294 casas, distribuidas en 15 calles y dos plazas. Es un siglo después, en 1948, cuando el referido autor sitúa el primer flujo de inmigrantes, desalojados de las chabolas del cauce del río arrasadas por la crecida de octubre de ese año, y que “invadió nuestra población, empezándose a formar los barrios de Porta y el de San José Artesano. En estos primeros momentos son todo viviendas de escasos metros cuadrados y sin un mínimo de servicios. Ya desde 1940 existían algunas casas -si aquello se le podía denominar casas-”. 

Los datos sobre el crecimiento demográfico de Quart de Poblet entre 1950 y 1981 son suficientemente ilustrativos. 

En 1950 se censan 5.408 habitantes; 10.571 en 1960; 20.529 en 1970 y 27.409 en 1981. Coll Ferrer sitúa de nuevo en la riada de octubre de 1957 la causa del considerable aumento de la población de los barrios de Porta y San José. Pero lo cierto no obstante es que el crecimiento demográfico del 407% experimentado en Quart de Poblet entre 1950 y 1981 es similar al experimentado en Xirivella en ese mismo periodo (413%), al de Mislata (379%); mayor al de poblaciones colindantes como Aldaia (226%), Paterna (194%) y Manises (161%); y notablemente superior al del conjunto de la comarca de L’Horta (82%) y el del País Valenciano (58%).

El crecimiento demográfico y económico del que Quart fue protagonista supeditaba el trabajo al capital, la clase desposeída a la poseedora, y la periferia al centro. En palabras de Cento Sancho:

“La majoria dels nousvinguts quedaven al marge de la dinàmica social i politica del poble. Eren “invisibles”, ni tan sols vivien prop del nucli urbà. (...) Si la vida en eixes vivendes allunyades del centre urbà era dificil, més penosa resultava als barris de Porta-Crist i de Sant Josep, que creixien sense cap ordenació i on mancaven el servicis més bàsics”.

También Coll Ferrer refiere las deficiencias sufridas en los barrios, “construidos ilegalmente en la zona industrial”,  cuyos habitantes no teniendo reconocidos los derechos de residencia tuvieron que procurarse, y muchas veces costearse, servicios básicos como la electricidad, el agua potable o el alcantarillado. 

“Su disgusto era patente, como lo demostraron en cuanto tuvieron ocasión publicándolo en la prensa diaria y en revistas, pasquines, etc. Hubo algunos momentos de tensión, llegando a quemar algunos muebles de una escuela, por lo que tuvo que intervenir la Guardia Civil”

Refiere Coll Ferrer lo publicado por el periódico “Las Provincias” el 27 de diciembre de 1975, sobre la partida de “La Cautiva” y del Barrio San José, donde viviendo 70 vecinos no se dispone de alcantarillado, asfaltado de las calles, mercado, teléfono y asistencia médica. De igual manera que en el Barrio del Cristo, sus habitantes tuvieron que procurarse los servicios elementales, que aun en mayor medida que al conjunto de Quart las instituciones les negaban. En 1968 el Barrio de San José abría una guardería infantil.

Tampoco el restrictivo marco político del tardofranquismo admitió representación de la periferia. Crisantos Serrando Martínez, vecino del Barrio del Cristo, fue según Coll Ferrer boicoteado en las “elecciones” a concejales de 1970 por los vecinos del centro.

El crecimiento demográfico y la transformación social y urbana experimentada en Quart de Poblet durante el tercer cuarto del siglo XX fue consecuencia del “desarrollismo”  emprendido por el régimen franquista, después de tener que renunciar a la autarquía fascista inicial y obtener la complacencia estadounidense durante la Guerra Fría. Un modelo que siendo progresivamente permisivo en lo económico generó desigualdades y malformaciones estructurales, agravadas en España por la ausencia de los factores correctores que en la Europa occidental de ese tiempo aportaba la democracia política.




DETALLE mapa Valencia y Castellón 1853

MAPA 1898






09 noviembre 2014

COMUNISTAS DE QUART (1989)

VOLVER A EMPEZAR.





Este 9 de noviembre se cumple el simbólico 25 aniversario de la caida del Muro de Berlín. Una fecha señalada por muchos autores para dar por acabado “el comunismo”; un concepto político tan fundamental como diverso, y en ocasiones contradictorio. Pero el fin de la historia y el triunfo incontestable del liberalismo económico y político referido por Fukuyama en aquel entonces parece ahora ponerse en duda. 




En la historia de las personas que MEMÒRIA DE QUART  pretende las fechas pueden ser otras, y vincularse a la experiencia vital de nuestros vecinos. 

El simbólico fin de la historia del PCE en Quart de Poblet podría por ejemplo situarse dos años antes de la caida del Muro, cuando el que según la historia oficial del Partido había sido “una necesidad (...) de la sociedad española y, en primer término, del movimiento obrero, al alcanzar un determinado grado de su desarrollo”, dejó de concurrir con sus propias siglas a las elecciones locales de 1987, para hacerlo bajo las de Izquierda Unida, y en coalición con UPV (Unitat del Poble Valencià). 

A esos comicios concurrieron también otros comunistas, escindidos del PCE siguiendo la estela de Santiago Carrillo, y que con las siglas “Partido de los Trabajadores de España-Unidad Comunista” acabaron superando en Quart los votos conseguidos por EU-UPV.

En 1983 la candidatura presentada por el PCPV-PCE a las elecciones municipales había obtenido 3 concejales y casi el 14% de los votos emitidos. 

En las elecciones municipales de 1987 los resultados fueron los siguientes:

-La candidatura del PSOE, encabezada por el alcalde Ramón Segarra, obtuvo 8326 votos y 14 concejales.
-Alianza Popular 1945 votos y 3 concejales
-Unió Valenciana 1109 votos y 1 concejal
-El PTE-UC (auspiciado por Santiago Carrillo) 1096 votos y 1 concejal
-La coalición IU-UPV 894 votos y 1 concejal
-El Centro Democratico y Social (de Adolfo Suarez) 810 votos y 1 concejal.


La preponderancia del PTE-UC en el espacio electoral comunista de Quart tiene su equivalente, aunque en menor medida, en las elecciones autonómicas de esa misma fecha, donde PTE-UC obtiene 875 votos, y 873 la coalición IU-UPV. Los datos resultan especialmente significativos teniendo en cuenta que en el conjunto del País Valenciano el Partido de los Trabajadores de España-Unidad Comunista obtuvo una representación testimonial.




La comparativa de los resultados en porcentaje de voto de ambas candidaturas en el ámbito local y autonómico es significativa. La coalición IU-UPV obtenía en Quart de Poblet, para las elecciones autonómicas el 6,13% de los votos, mientras que en conjunto del País Valenciano obtenía un porcentaje casi dos puntos superior (8,03%). Pero el PTE-UC que en el conjunto del País Valenciano solo cosechaba el 1,70% de los votos, obtenía en Quart un apreciable 6,14%.

La presencia y militancia de comunistas en Quart es un hecho histórico innegable. La mayoría estuvieron organizados en las grandes siglas del PCE, y en los últimos años en las del PTE-UC. Hubo además militantes comunistas en otras organizaciones que compartiendo calificativo podían disentir profundamente en los planteamientos ideológicos y estratégicos, en un tiempo en el que el comunismo y los comunistas eran un referente permanente.

Se derrumbó el muro y cayó la URSS. La mayoría de los comunistas mudaron el nombre de sus organizaciones, aunque las históricas causas que motivaban su militancia permanecen inalterables.






25 octubre 2014

COMUNISTAS DE QUART (1937)



LOS RUSOS SÍ ESTUVIERON EN QUART
Andrea Moreno Martín


La RAE define rojo (del latín russus) como “el primer color del espectro solar. Con un matiz encarnado muy vivo” y seguidamente apostilla: “En política, radical, revolucionario”. 

Fue la Revolución de 1917, también conocida como Revolución Bolchevique, la que provocó la caída del Imperio ruso y acabó dando paso a la fundación de la Unión Soviética en diciembre de 1922; instaurándose por primera vez en la historia de la humanidad, una nueva forma política: el comunismo. El mundo quedaría así polarizado entre los países del bloque oriental-comunista y los del bloque occidental-capitalista, especialmente a partir del final de la II Guerra Mundial.



Por lo que respecta a España, fue a finales de 1921 cuando se instauró el Partido Comunista (PC)  en el panorama político. Diez años después se proclamaba la II República española. En Quart de Poblet el PC, como ya se ha explicado en artículos previos de este blog, tuvo presencia en la vida política municipal ya durante la II República (1931-1939). Dos hechos a remarcar: en octubre de 1936 establece su sede social en la casa incautada de Don Juan Valldecabres; y en agosto de 1938 el PC nombra a Asunción Borredà Ferrer consejera municipal; convirtiéndose en el primer partido que tendrá en Quart una mujer que desempeña ese cargo. 

Precisamente en los años 1936-1939, durante la guerra civil, la presencia e influencia de los rusos y del comunismo en España y en Quart fue relevante; y unas cuantas pinceladas y anécdotas de la historia local nos ayudarán a visualizar el por qué. En los tres últimos años hemos realizado un trabajo de investigación sobre la guerra civil en Quart, en el marco del cual hemos realizado más de una veintena de entrevista a vecinos y vecinas de la localidad. Todos ellos habían vivido la guerra en Quart, pero ninguno recordaba nada de los rusos. Evidentemente, la mayoría en aquella época eran niños/as, y aunque sus testimonios son muy reveladores para otros aspectos de la guerra, este episodio de la historia local (la presencia de  rusos en Quart) pasaba desapercibido en sus relatos. 



No obstante, los rusos sí estuvieron en Quart. Sin duda, el apoyo de la Unión Soviética a la República española se materializó en muy distintos ámbitos, de la misma manera que los fascistas italianos y los nazis dieron apoyo a los rebeldes franquistas en su sublevación contra el Estado. La presencia de rusos en Quart tuvo su razón de ser en la instalación en nuestro pueblo de la Comandancia de Carros Blindados del Ejército Republicano y en el hecho de que, precisamente, era la Unión Soviética la que suministraba los tanques y blindados así como el personal técnico especializado al ejército republicano.

Además de documentación oficial de la época, también las actas municipales conservadas en el archivo del ayuntamiento de Quart, hacen mención expresa a la ubicación, comandancia, acciones y algunas anécdotas de la Brigada de Blindados. Los rusos se instalaron aquí, primero en una labor pedagógica de adiestramiento militar y al poco tiempo como un miembro más de la brigada, al participar activamente en distintas incursiones y batallas decisivas contra los sublevados. 

Y aunque hablar de los rusos en la guerra no es novedad, sí lo es ponerles nombres y reconocer sus caras. En Quart, pudieron haber al menos 16, algunos de los cuales murieron luchando por defender la República como Nikolai Greshischenko o Igor Fooktistokovich (alias Skalko). Sin embargo, la Unión Soviética no sólo envió a personas y armamento, su presencia en España llegó en forma de ideas, consignas, discursos, carteles, canciones, etc. y quedó impregnada en la retaguardia republicana.

En Quart también se advirtió esta influencia. De nuevo la documentación local de la época nos muestra como el Comité de Quart tomó algunas medidas que destilan el sentimiento pro-soviético:
El colegio “de les monges” (actual Sagrado Corazón) se reinauguró en otoño de 1936 con el nombre de “Grupo Escolar Lenin”. También el Socorro Rojo Internacional (SRI), que apareció en España como una organización asistencial durante la revolución de Asturias en 1934, tuvo presencia en Quart; el SRI fue un servicio social internacional organizado por la Internacional Comunista en 1922, que puso en marcha campañas de apoyo material y humanitario; algunas de las calles del pueblo fueron renombradas en un guiño obvio al comunismo y a los soviéticos: la calle Pizarro pasó a llamarse calle Rusia. 



Sin embargo, fue en el día a día de la población civil donde la maquinaria ideológica y propagandista tuvo mayor repercusión: conceptos libertad, lucha de clases, revolución; saludos como camaradas, el puño en alto, compañeros; canciones como la Internacional, etc. fueron las notas, los silencios y los acordes que formaron parte de la banda sonora de la retaguardia republicana; que si hubiera cantado Édith Piaf no hubiera sido “La vie en rose” sino  “La vie en rouge”.  

Llegado el 1 de abril de 1939, un parte de guerra desde Burgos daba oficialmente por concluida la guerra. Fue a partir de entonces cuando todo lo que oliera, supiera o sonora a comunista, a pro-soviético, a “rojo” sería marcado, estigmatizado y represaliado por el régimen en una sádica y letal estrategia de aniquilación y exterminio de la “horda roja judeo-masónica”.  Los rojos con tridente, rabo y garras fueron erigidos como “enemigo público número uno”. La guerra había sido muy dura, con una extrema violencia popular especialmente en los primeros trimestres del conflicto, donde el anticlericalismo y la justicia al margen de la ley hicieron mucho daño. Sin embargo, esa visión maniquea de la España y la Anti-España fue otra de las estrategias de Franco para subyugar un país arrasado y colapsado, bajo una nueva fe: el nacionalcatolicismo. 


Qué duda cabe que el concepto “rojo” asociado a la ideología o la historia reciente de España sigue perpetuando ese cariz estigmatizador de “subversivo, radical, revolucionario, anticlerical...”.  



Como popularmente se dice, para gustos colores. Y tú, ¿Qué color le pondrías tú al Franquismo? 

Referencias:

A. Moreno; P. Olmos (en premsa): Quart de Poblet 1936-1939. Un poble de la rereguarda. Ajuntament de Quart de Poblet.
http://quartpoblethistoriapatrimoni.wordpress.com/